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七年级历史试卷分析

2019年05月17日 12:38

    我不是站在这里和你们说“失败”很好玩。那么我为什么还要谈论失败的收益呢?那是因为失败后我找到了自我,我开始把所有的精力都放在我关心的工作上。如果我在其他方面成功过,我可能就不会下决心在自己喜欢的领域获得成功。我变得从容,因为我已经历过最大的恐惧。而且我还活着,我有一个值得自豪的女儿,一个陈旧的打字机和很不错的写作灵感。我在失败堆积而成的硬石般的基础上,开始重筑我的人生(此后,J.K.罗琳写就了风靡全球的《哈利?波特》系列——编者注)。

    8.运气不好,复习的内容总不考。

    综上所述,我们可以清楚看到作者就是通过这些含意深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的“远谋”,其目的就是来赞扬庄公的君庄胸怀的。我国写作手法上不是有一种“衬托”么?可不可以按这方面去理解庄公与曹刿呢?我想是可以的。

    [第一部分表达看法,点题。]

    陶渊明的梦想是“采菊东篱下,悠然见南山”。于是,他不求仕进,只求闲适;不拘小节,只求安逸。最后,他亦“结庐在人境,而无车马喧”。虽然过着清贫的生活,却也闲然自得。为什么?因为他的梦想开了花,他收获了自己最想要的东西,他的心中充满着梦想开花的迷人香气。

  减去多余的部分

   【陈秋彤】

    可正当我们把目光都聚焦到那些铁血男儿和先进装备的身上时,你还记得那些女兵么?谁说女子不如男?不爱红装爱武装的她们不就是阅兵式最靓丽的风景线么?

    当世界末日来临时,我会拥抱我的父母,并轻轻地,在他们的耳旁,诉说着心中的话语。人们常说:子女在上一辈子是父母的仇人,在这一辈子做其子女,是为了讨债的。没错,小时候的我,就像一个讨债鬼,整天只会与父母吵架,在时间的流逝中,我讨回了他们的一根根黑发,讨回了那易逝的岁月。小时候的我是讨债鬼,但长大后的我,却是父母今后的依靠。人的一生不可能总是充当着讨债鬼,在一些光阴中,你会让你的父母骄傲。所以,在世界末日来临时,我不会逃跑,我会留在父母的身边,让父母享受到子女承欢膝下的幸福,纵使在世界末日来临的那一刻,我们都将失去现在所拥有的一切,前往那极乐世界,我们亦是不悔的,亦是幸福的,只因在这如梦般的人生,我们已经享受到了来自家的幸福。

    例(1)中,“九十九”夸张地表达了河套平原上黄河的曲折性。作者偏爱使用“九十九”来表达河道弯数之多,在曲折性上给人以想象的空间。“天下黄河九十九道弯”不是指真的有九十九个弯,中国人爱用“九”和“九”的倍数来形容多;例(2)中的“九十九”生动形象地写出了撒缰骏马力气之大,其语气之肯定是不容质疑的;例(3)中用“九十九”年来宣告改变气质的不可能,语气之强烈和坚定无与伦比,暗含了作者的强烈谴责与失望;例(4)中的数字真实而具体,给人以真实可信的印象,但实际上却是在看似具体而准确的语言表达中寓意对天气闷热的怨言,不可能存在“九十九度”的气温,作者有意把所说事物的数量夸大到极致,以加强艺术效果。以上四例中,“九十九”的使用均呈现出了不同程度的夸张。

    22所有的比较都是一种执着。

    60年沧海桑田,60载风雨历程,随着新中国60华诞的日子越来越近,国庆阅兵备受世人瞩目。阅兵,作为国家级庆祝方式,展现的不仅是我们建国60周年、改革开放30年的辉煌成就,更体现了中华民族的浩然正气与拼搏精神。

    这首诗生动有趣,白鹅写得有声有色。骆宾王年少才高,才华横溢。后随徐敬业,起兵反对武则天。他的《代徐敬业传檄天下文》名扬天下。连武则天读了也赞叹说:“宰相安得失此人。”

    15分钟后,学生开始发言。很多同学说第二篇是修改后的,喜欢第二篇。我注意到赵明同学本想说第一篇好,但看大家的都与自己意见相左,便不再作声。我有意卖了关子,“第二篇真的好?”尾音越来越高,是质疑的语气。“赵明有话要说”,我笑着说,“不用怕,我支持你。”

    北国飘雪,茫茫大地,一小队人马正向北去。轿中的,是即将和亲匈奴的昭君。美丽如她,灵秀如她,本可在汉室宫廷中享受锦衣玉食。但是,她选择了担当大义,接受了和亲匈奴的使命。一个柔弱女子,用自己的肩膀,扛起大汉王朝与匈奴的和平,密切了两国的友好关系。没有她的担当,汉匈两国不会有和平;没有她的担当,汉匈两国的人民无法安乐生活;没有她的担当,汉朝何以光照四邻,屹立东方?一个女子的担当,强盛了一个国家,光耀了几朝几代。

    当你左眼被打倒的时候,右眼要睁得大大的,才有还手的机会。这就是长征精神。一种面对一切困难毫不畏惧的平静心态。漫漫人生路好比万里长征。我们必须以平静的心态,蔑视的眼光,带着不屈的精神,携着洒脱和豪迈去迎接途中的艰辛和无奈。刘翔面对每一次失败,一笑而过,用平静的心态对待训练的艰难,毫不畏缩地克服了每一个弱点,终于打破了世界记录,创造了历史;生活在无声世界里的邰丽华,失去了听力,却以比一般人更加强烈的意志,克服了一般人难以想象的困难,用心灵和舞姿征服的春节晚会挑剔的观众,赢得了成功的人生;周舟,一个弱智儿童,没有一般人所谓的机灵机智。他却勇敢地站在人们视为神圣的舞台,高扬着不可战胜的毅力和信念,指挥着一支支人生进行曲。生活目标的实现不会一蹴而就,它需要默默的爬跪,暗暗使劲。

    5.当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

    女人诗又分“真女人”和“假女人”两类。不是真的女人写的还是男人写的,而是指内容。

    少年时代还来不及用花环打个句号,青春就用滚滚的雷声另起一行了。背负着花样年华,行走在人生旅途之中,可能还没有尝到幸福的甜蜜,就体验到挫折和苦难;可能还未曾想过成功的内涵,就了解到失败的定义。于是你灰心了。有人说,面对困难,年轻人何不发扬一点长征精神。你说,长征是失败时的无奈,是逃跑的典范。其实你完全忽视了那种面对困难的不屈不挠,忽视了那种视困难如鸿毛的大智大勇。人生可怕的不是挫折,而是不敢跋涉,不敢拼搏的怯懦。海明威在老人与海中就展现了一位拥有顽强意志奋力跋涉的老渔夫的形象。渔夫在大海中漂泊了八十四天,没有打到一条鱼,但他仍然与狂风暴雨抗争,与鲨鱼搏斗,虽然回到岸上时仍然两手空空,但他却收获了一种蔑视困难的顽强,一种不屈的信念。这与红军长征何其相似乃尔。

    4、(再现了历史人物:陶渊明的隐逸生活)

    一座城堡失了火,火势非常凶猛。大部分都带着珍贵的财产在仓皇逃跑。这其间只有一位两手空空的青年----阿尔斯。有人问他为什么不带上一点财产留着以后备用。阿尔斯说:“我已经带上了我最珍贵的财产----我的双脚。难道此时还有比它跑得快更加珍贵的东西吗?“

    既有辞书中义项为依据,又有文献中实例相印证,“粟”有“沙粒”义当毋庸置疑。此义的“粟”置于“沧海一粟”中显得既合理又贴切。

    既然问题源于“粟”字的释义,因此想真正理解其中“粟”字的含义,就必须查考这一成语的出处。“沧海一粟”源自苏轼《赤壁赋》,原句是这样的:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”这两句虽为“客”语,实际上却反映着作者的思想。“寄蜉蝣于天地”是说人生就像生命短促的蜉蝣寄寓于岁月长久的天地间,“渺沧海之一粟”是说我们渺小得如同大海中的一“粟”。

    14《西方语言学名著选读》胡明扬主编,中国人民大学出版社1988年版

    48.人之所以平凡,在于无法超越自己。

    千峰跃虎增山色万股迎春壮国风横批:国强富民

    (4)接枝秋转脆,含情落更香。(同上,《奉梨》)

    (6)我用几行字形容你是我的谁(《七里香》)

    2\芝麻可拎,西瓜勿忘

    第二个积累的途径是听课和练习。老师的授课是相当关键的,她给予我们的是经过筛选后的精华,并且有着很强的指导和启发意义。练习也是必不可少的,并且要有一定的量。我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习,将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。

    同一片土地上,几乎同时来到这个世界的若干小松树,后天生长阶段被人分隔在了三个不同的环境----沃土、紫砂盆、原地。沃土中的长成参天大树,是借助了环境;紫砂盆中的成为漂亮盆景,是因为有了机遇;唯有原地中的松树分化成两种,三种环境,四种结局。但真的是环境决定了结果吗?不,没有好的环境,拥有毅力、不屈与志向,会胜于环境。

    吆喝,老北京的符号,有着老北京淳厚的味道。时代变迁,但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月飘向2008,到那时候,让世界友人都来听听地道的吆喝,品尝这醉人的京韵吧——冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……

    在追求成功的过程当中,我们十有八九不会一帆风顺,一定会遇到困难,一定会碰到瓶颈,也一定有“头撞南墙”的时候。回教的《古兰经》上有一个经典故事,有一位大师,几十年来练就一身“移山大法”,他先当众表演移山,然后故事的结局足可让你回味三日不止——世上本无什么移山之术,惟一能移山的方法就是:山不过来,我就过去。现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们:如果事情无法改变,我们就改变自己。如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢;如果无法说服他人,是因为自己还不具备足够的说服能力;如果顾客不愿意购买我们的产品,是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品;如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法;要想事情改变,首先得改变自己;只的借由改变自己,才会最终改变别人;只有借由改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。山,如果不过来,那就让我们过去吧!

    1、“一指禅”法。一指禅是少林秘传功法,用此功法时,需将全身的精气神力聚于一点,然后通过一指发出,攻击对手。此功看似简练,却让对手难以抵挡。借鉴一指禅法描写人物动作,就得抓住人物最准确的动作特征,用少量的文字,简洁传神地对人物进行描写。这样的描写方法,看似简笔勾画,实则可以让人物栩栩如生。例如著名吝啬鬼葛朗台在临死之际,看到“神父把镀金的十字架送到他唇边”时,做了一个骇人的姿势,想把十字架抓在手里;鲁迅笔下长妈妈“切切察察”时,“竖起第二个手指,在空中上下摇晃”,都可谓是动作描写“一指禅”法的精确妙用。

    该报《人民子弟兵》专栏 中央电视台专题节目《体育沙龙》

    爸爸永远也不会忘记,1997年,那个刻骨铭心的秋天。那年香港回归,豫西山区经历了半个世纪以来从未有过的干旱。我们的儿子就是在那华夏大地经受考验的一年出生的。那时,爸爸刚从部队回来不久,家徒四壁,一贫如洗。爷爷奶奶没有为我们创造下任何财富,就连温饱问题,也是刚刚解决。

    (9)逐客何幸得此,但举杯属影而已。(苏轼《与张朝请书》)

    披头散发,青衣飘飘的屈子,沿着汨罗江泮徘徊,似一枝雪中怒放的梅,缓缓地向我们走来,我嗅到了梅的暗香,愈来愈浓。我看到了大夫满脸的无奈,越发心痛。一朵怒放的寒梅,怎能够绽放于春日的百花园,与凡夫俗子争奇斗艳?坚贞不屈,孤傲清高的屈原又岂能安于恶浊的官场和奸佞小人钩心斗角?

    (9) 古称国之宝,谷米与贤才。——唐?白居易《杂兴三首》

    猴子看戏 —— 干瞪眼;傻了眼

    二、现代汉语中“九十九”的虚指

    也正是这种与世无争的心态,才使钱钟书先生得以歆享了这属于自己的“另类”生活,不理会主流世界的纷纷扰扰,在学术的海洋里沉淀自己,游离于世俗功名之外。是心如止水,静若山川的人,却又无限日清月明的景致牢牢地把持于心。

    从此刻起,全力以赴,再无犹豫!

    九、【“先破后立”式】

    水浒传/施耐庵红楼梦/曹雪芹鲁迅选集/鲁迅女神/郭沫若

    邰丽华,她是一朵更加绚烂的鲜花。当《千手观音》展现在人们面前的时候,谁能够想到,那竟然是一群残疾人的杰作。平常人要完成这样搞那安度的统一的和谐动作也要付出巨大的代价,更何况是一群聋哑姑娘。不知道有多少个夜晚星星为她们加油,不知道有多少个日夜汗水为她们作证。有梦想谁都了不起,有了梦想,为之不断努力,就会实现梦想。邰丽华,你那不懈的努力终于让我们享受了视觉盛宴,让我们感受到了你的芬芳。你冲开苞裹,绽放出美丽。

    (7)孤光照还没,转益伤离别。(唐?陆龟蒙《月成弦》)

    2.情意目标:学会正确的归因,合理的归因。

    正如原料那样的粗糙,我们在万物面前显得那么渺小、黯淡。作为一件朴实无华的原料,我们没有过去,可能拥有未来,但我们拥有现在。拥有机会,一个雕塑自己的机会,我相信美丽将会开始于为自己雕塑。

    例文一:心泉

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