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2019年05月11日 02:08

    【耸人听闻】第5 版义 “故意说夸大或惊奇的话,使人震惊。”(没有举例子)第6 版义“使人听了非常震惊 :他常喜欢发表一些~的见解/这些贪腐案件的内幕真是~。

    38) 一本好书就是一个好社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。

     杜甫——《绝句二首》(其二)江碧鸟逾白,山青花欲燃。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,好一派怡人的风光!满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就象燃烧着一团旺火,多么绮靡,多么灿烂!以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之“今春看又过,何日是归年”!句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。今春看又过,何日是归年?  

    在论说文写作中,从整理材料到构思立意,从阐释论证论点到具体表达,都需要运用比较的方法。

    喜欢美国篮球运动员科比??布莱恩特,不是因为他有五座总冠军奖杯、三个最有价值球员奖项,不是因为他球技全面攻守俱佳,能单场斩获81分,而是因为他对篮球的那份执着和热爱。他曾往返于法庭、赛场间连续命中压哨球,帮助球队带走胜利;他曾在指骨断裂时,用胶带缠绕固定继续上场征战;他曾在食物中毒后,带领球队获胜夺冠……当科比与篮球相遇,刹那间地老天荒。管它什么誉满天下谤满天下,管它什么岁月轮回伤病缠身,奔跑争抢和奋力投篮,就是科比人生的快乐之源……

    【示例】在刘志军炙手可热的时候,一些问题大家都不敢开口。

    三个姑娘惊奇地望着这个相貌丑陋的好心男子,大姐叶琳娜?瑰乔莉认出了眼前这个谈吐不凡的人是大名鼎鼎的安徒生。她早为他那神奇的想象所倾倒。现在,她又为他那善良美好的心所折服。下车时,她再三邀请安徒生天亮时到她家去,她已悄悄地爱上了安徒生。

    【立意构思】

    16、鲁班发明锯子——可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。

    by mistake 错误的 by accident 偶然意外 by the time 到..时候

    【释义】安居故土,不愿随便迁往别处。

    【译文】孔子说:“真正的通达是:品质正直,懂礼义;善于观察别人讲话的脸色;常考虑如何谦恭待人.”

    57. He looked hard at the blackboard but could hardly see anything.

    4 升降调

    69. He kept walking about in order to keep from dozing.

    211、这是一个只承认强者的时代,而学习正是赋予了我们做强者的原始资本。我们有责任,有义务学好知识。过程一定是苦的,可真正的强者一定要耐得住寂寞,受得了煎熬,抗得住诱惑。

    《现汉》第6版中,“芥”已不是多音字,只有一个读音jiè,“芥蓝”注音为jièlán(668页), “芥菜”,统读为jiècài。

  247、当一切都毫无希望时,切石工人在他的头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。我希望中学生朋友们做任何事情,只要你认准了,就不要轻言放弃,因为成功就在下一步。

    人必须有人格上的独立自主,你诚然不能脱离社会和他人生活,但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。

    只见这位漂亮的姑娘眼中含着泪水将信撕开。

    二、运用修辞手法的技巧

    (2014??辽宁卷《上山之后》)

    沐猴而冠。西汉?司马迁《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:“读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了,又想著赶快还乡,说:“富贵了不回家乡,就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!”劝说的人叹道:“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:“江东虽然小,也有方圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。”项羽说:“是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?” “沐猴而冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。

    3.我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲和变形,“平凡一时间成了人们最真切的渴望。但是我们却不经意间遗漏了另外的一种恐惧——没有期待、无需付出的平静,其实是在消耗生命的活力与精神。——米兰??昆德拉《不能承受的生命之轻》

    38人生苍凉历尽后,中夜观心,看见,并且感觉,少年时沸腾的热血,仍在心口。

    此法用于议论性文体,其标题就是文章的中心论点。如:《朝抵抗力最大的路径走》,《呼唤生命教育》,《规则与信用:市场经济的法制基石和道德基石》;用于说明性文体,其标题就是说明的对象或内容。如:《奇妙的超低温》;用于叙述性文体,其标题就是叙述的内容或主旨。如:《甘地被刺》,《北大是我美丽羞涩的梦》。

    “我一看你修长的小拇指,就知道你将来会是纽约州州长!”这是小学老师对当时淘气叛逆的罗尔斯的赞美之语。罗尔斯不仅记住了而且坚信了。“纽约州州长”成了激励他奋进的一面旗帜,始终在召唤着他,虽历经坎坷也不曾放弃,终于在他51岁那年如愿当上了纽约州州长。(叙例简洁。卡耐基继母的赞美和罗尔斯的老师的赞美,与材料中老妇人的赞美也有对应关系,在对象和范围上紧扣材料。因赞美而产生的果,逻辑清晰,毋庸置疑。)

    有谁知道英语阅读时什么时候该重读或升调.降调。有何规律?

    “戛”在《现汉》第5版中只有一个读音jiá(656页),那么我们熟悉的戛纳(法Cannes)电影节该怎么念?是jiánà还是gānà?《现汉》第6版规范了“戛纳”的读音,为这个法国地名设立了字头“戛”,音ɡā(414页)。

    词

    花间词:五代后蜀时,卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》,这是我国最早的一部文人词总集,花间词派因此得名。其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情,风格绮艳婉丽,对宋词产生了直接而深远的影响。

    在对话2)中,Jean用降调说“Sorry”,显然其意思是拒绝帮助或无能为力。

    ③解决问题(“怎么办”)——“十思”。

    三、养成写日记的习惯

    3.处罚前要让孩子明白处罚的规矩,当周末家长看见孩子看电视时说:“你,写作业去。”有很多孩子离开电视机时有两个问题搞不清楚:第一个是为什么家长可以看而他不可以看;第二个问题是什么时候可以看电视。因为你的家里没有规矩。

    29、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。

    二、 more---than--- :肯定more后面的,否定than后面的:

   三种古老的戏剧文化

    堂上坐席与室内坐席的尊卑是有别的。清人凌廷堪《礼经释例》“室中以东向为尊,堂上以南向为尊”。堂即正堂或大殿,是举行各类活动的公共场所。君主受臣子朝见,面南背北,左东右西,尊左卑右;座位则由南向坐(面向南)为尊,依次为西向坐(面向西)、东向坐(面向东)、北向坐(面向北)。室主要是宴饮的地方,从方位上,居室以北为尊,北房为正房,东次之,西再次之。如皇帝住北房(正宫),皇后和太子住东宫,皇后又称东宫,妃子住西宫。从内部看,室一般是长方形的,东西长而南北窄,因此室内最尊的位置是坐西面东,即右侧,其次是坐北面南;再次是坐南面北;最卑的是坐东面西,即左侧,这与堂上席位尊左卑右正相反。《鸿门宴》中项王、项伯东向(面朝东)坐,亚父南向(面朝南)坐,刘邦北向(面朝北)坐,张良西向侍。按照礼俗,就座应礼让在先,尊者先坐上座。项羽留刘邦饮酒,刘邦是客人,但项羽妄自尊大,根本不去礼让客人,自己主动坐在最尊位。项伯是项羽的叔父,项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上,只好让他跟自己同坐。范增南向坐,刘邦北向坐,说明刘邦在项羽眼里的地位还不如自己的谋士。张良是刘邦的下属,地位当然更低,只能侍立在东边。这种以座位次序显示尊卑高下的礼俗,相沿至今。我们今天的饭局一般遵循面门为尊、居中为主、以右为上的礼俗。

    我终于明白了:年轮,是历史诗化了的花环,是人类一切崇高精神、美好节操、深邃思想熔铸而成的一尊金环,震古烁今!

    作文构思,包括立意、选材、中心思想等要素。这三者之间的关系是密不可分的。立意是文章的灵魂,立意决定选材,选材要服从中心思想的需要。立意需要选材来支撑它,中心思想需要选材来突出它。没有选材,立意和中心思想就都是空的。选材新而立意深,着眼于新鲜材料,对深化中心思想效果明显。

    年轮,是怎样的东西?

    203、家中父母吃苦受累盼的是捷报频传,灯下学子沤心沥血想的是金板题名。

    63. The player can jump really high, so we all speak highly of him.

    74、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是坚持的路。

    初中生活是学生人生中的一个新起点,新的学校和班级是学生进入初中首先面对的环境。

    做一个老实的聪明人

    在称呼姓名上,避讳也反映了中华传统文化崇尚礼仪的精神。“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”是避讳的基本原则。避讳起于周,成于秦。秦始皇名政,于是改正月为端月;秦始皇的父亲名楚,楚国就改称为荆国。后来为避光武帝刘秀讳,“秀才”改“茂才”。《世说新语》记载,东晋桓温之子桓玄一日设宴待客,有位宾客嫌酒太凉,要侍者温一温,桓玄一听到“温”字,马上痛哭流涕,一直哭到不能出声。到了唐朝,诗人李贺因为其父名“晋肃”,而不得参加进士考试,致使终身无缘仕途,英年早逝,韩愈为此非常生气,特作《讳辩》替李贺叫屈:“父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不能为人乎!” 清代为避康熙帝玄烨讳,故宫玄武门改神武门,为避道光帝旻宁讳,北京外城广宁门改名广安门。《红楼梦》第二回写黛玉因母亲贾敏之故,读书凡‘敏’字皆念作‘密’字,写字遇着“敏”字亦减一二笔。不过,避讳也有“二名不偏讳”等规矩。就是说,名有二字避其一即可。孔子的母亲名“徴在”,只要不同时称“徴”“在”就可以了,如他曾说“夏礼吾能言之,杞不足徴也”,“父在,观其志”。王羲之的七个儿子王玄之、王凝之、王涣之、王肃之、王徽之、王操之、王献之,爷们八人名字都有“之”字,也是符合 “二名不偏讳”礼俗的。

    【福建卷?作文题】

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