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2015亚冠决赛

2019年05月11日 02:11

    高考阅读理解的命题重在题干和备选答案。很多学生一旦完成正文材料阅读,马上草草读答案,结果很难选对,尤其是社科文一题。这也是语文高考拉分的第一项。高考语文的阅读理解,与中考一个重要区别是要实现精读细读,这不仅仅体现在给定文本材料的阅读,更体现在题干和备选答案的阅读。而所谓“精细与否”,就材料言之要求读者(考生)能从深层或字面背后把握给定材料(文本)反映的作者写作意图、材料基本框架以及核心观点等信息,为此需要找到必要的话语标记,像连词、重复性语词、评述性语句、引用性语句、总结性语句等。须知,“抓标记”是出题者的命题思路,当然也是考生阅读材料的“窍门儿”。就题干言之,则是要找到“题眼”,即命题者的命题意图或关键所在。就答案言之,则是能仔细分析每个备选答案的语法、语义结构,运用排除法将有标记的明显不属于正确选项的排除,之后再分析、筛选。

    【篇四:该快当快,该慢当慢】

    动词:不行。因为该词准确生动具体地写出了……

    说起来容易,做起来难。

    有些人不相信少年莫扎特有这样的才能。就散布谣言说:“这些乐曲是他父亲代写的。”德国波伦音乐学院为辨清真伪,就为此举行了一次特殊考试。把小莫扎特一个人单独锁在一个房间里,交给他一个密封的纸包,纸包里有题目,限他在六个小时之内,按题目谱成钢琴曲。谁知不到半小时,小莫扎特就要求开门。房门打开了,小莫扎特拿着写满音符的谱纸,从容地走出来了。他在半小时之内完成了通常需要6小时到8小时才能完成的乐谱。科学院的院士们惊呆了。

    16、小和尚问老和尚:“您得道前,做什么?”,老和尚:“砍柴担水做饭”,小和尚:“那得道后呢?”,老和尚:“砍柴担水做饭”,小和尚:“那何谓得道?”,老和尚:“得到前,砍柴时惦着挑水,挑水时惦着做饭;得道后砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”大道至简,平常心是道。

    正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉,我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过:“一个人只有献身于社会,才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护,以一己之力奔走呼号,全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景;正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老,安放心于国家振兴与民族崛起,使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一,安放心灵,用心才能成就别样而博大的景致!

    《红楼梦》中王熙凤玩弄权术,刁钻狡黠,玩一些短智的“小聪明”。自以为非常“聪明”,结果算来算去算自己,搬起石头砸自己的脚。生产“毒奶粉”、“毒胶囊”、“瘦肉精猪肉”、“速成鸡”的商家玩的是不“老实”的“鬼聪明”,最终逃不脱破产倒闭、接受审判的命运。

    24、人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。有所放弃,才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃,就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定,往日的喧嚣归于平静,我们才会真正懂得:放弃也是一种选择,失去也是一种收获。

    我们所需要的,不是相信某种说法或信仰的意愿,而是探究的意愿。这两者截然相反。

    见到他的时候是因为我的凉鞋坏了,妈妈带着我在体育馆门边的鞋摊上补鞋,他乱糟糟的长发树枝一样散乱着,穿着不分男女的衣服,拎了个袋子,哼着流行歌曲,从路边走过。

    4、 more+介词短语+than+介词短语:

    (六)提炼中心、主题:

    (5)引语式结尾。例如:《嵊州:精心培育粮食生产新型职业农民》的结尾:如今,在嵊州农村,争做新型职业农民已成为一种新时尚。“虽然种植水稻已有好几年了,但是缺少系统的理论知识,平时碰到的问题不能得心应手,心里很着急,现在社区学院举办这样实际、实用、实效的培训班,我们真是求之不得!”来自该市崇仁镇赵马村的种粮大户、学员沈仁山非常感慨的说。

    曲颈向天歌,

    210、仰望天空时,什么都比你高,你会自卑;俯视大地时,什么都比你低,你会自负;只有放宽视野,把天空和大地尽收眼底,才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑,不要自负,坚持自信。

    (所引事例较为典型,但只是在罗列材料,未能就事例展开论证,缺乏理性深度。对于大家都熟知的事例,没有详细叙述的必要。)

    磨刀不误砍柴功。

    6、抒情句

    【吉林卷?作文题】

    在各种各样的谨慎中,恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。

    【人物】采莲女,小伙子,女伴。

    十、素材积累

    第3自然段:“立”的部分,鲜明提出自己的观点。

    〔B〕Unfriendly.

    250、我在高一的时候就已经自学完了整个高中的课程,我觉得没有什么不可以,这并不是什么奇迹,关键在于你是否愿意,是否坚持。我很喜欢一句话是:有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

    老老实实做事,坦坦荡荡做人。做一个“老实”的“聪明”人!

    问题:

    二、开门见山,提出论点。我们不能盲目攀比,应树立远大志向。

    51) 书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。

    根据人物的性格、年龄、身份,丑行又分为“文丑”和“武丑”两大类。

    “僵化”指运用事例的角度。虽然在材料的运用上我们要避熟避俗,但如果我们能把一个既熟又俗的例子挖掘出新鲜的意味来,便会使材料浴火重生。那末,这一例子同样能给人耳目一新之感。所以,作文时从材料中挖掘出一般人没有看到的内涵和哲理尤为重要。2006年江苏高考满分作文《人与路》运用了家喻户晓的《西游记》中的事例,但是他将唐僧三徒弟的作为,理解为玄奘精神的三个侧面:悟空——勇敢,八戒——坚持,沙僧——隐忍。从而揭示取经人的精神光彩,激励人们用这种精神踏上中国文化复兴之路。《特色是成功的催化剂》(上海)“又如英国十六、七世纪的着名画家乔治。摩兰,他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候,人们以为远看还行,可近看一无是处,只看得见一片片的颜料。正是因为这种特色,他的油画作品还是渐渐别国人所接受了,甚至以有他的作品收藏为荣。”这种推陈出新的、化腐朽为神奇的高超手段,是每一个追求举例出新的人应该学习的。今年上海《独一无二》“且说最近红爆一时的小沈阳,大家都被他的搞笑天赋所吸引。小沈阳却实在是别出心裁,独树新枝,但是小沈阳可有一,却不可有二。有一,可谓之新潮,有二,有三则不然,不仅大大削减了其新意,还大大降低了整个社会的审美情趣,这可就不讨好了。因此,无论怎样,我们的社会都需要“板桥体”,需要注入新的活力,更丰富的元素,就像字体一样。”湖南《踮起脚尖》“朱镕基总理说“买100口棺材,99口送给贪官,一口留给自己”,他的伟大,我们绝不会让历史的尘埃将其抹去,而下一个,下一个,踮起脚尖行走的人,你在哪里?我们都在呼唤你,你决定出来了吗?”“正如克林顿踮起脚尖与偶像肯尼迪亲密握手之后坚定了自己的理想,在日记本中写下“我希望长大以后成为总统”的豪言壮语,少年意气,他们敢于踮起脚尖,他们最终也在回望,瞻仰中成就了自己极富意义的一生。”

    25岁时,肖邦遇见了玛丽亚?沃金斯基,两人在卡尔斯巴特度过一个甜蜜的暑假,在即将分手时,肖邦为玛丽亚即兴弹奏一首圆舞曲,这就是作品《降A大调圆舞曲》,俗称《告别圆舞曲》。

    55、两种无药可救:一是不服从命令,二是惟命是从的人。

    ②诚如是也,民归之,由水之下也,沛然谁能御之?《孟子?梁惠王上》

    我以我心绘风景,风景迷人因我心。

    城市拥挤的水泥高墙与令人眼光缭乱的霓虹灯光,被欲望的迷雾重重笼罩。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”的美景到哪里去欣赏?童真的翅膀,承受不了物欲和功利之重;我们折断了童真的翅膀,却怪他们不会飞翔。迷失于永无餍足的生活怪圈里的人们啊,最美好的梦不是坐拥亿万资产,也不是光环簇拥的聚光灯,而是以一颗童心淡然处世,绽放无限的青春笑容,活出自我,活出韵味。

    23、量力而动,其过鲜矣。《左传?僖公二十年》

   1、 夸父逐日——可以论证追求真理、理想信念、献身精神等。

    昨天出现在冠名仪式活动现场的,还有郑钢大学时代的诸多好友。仇光寅和郑钢是住过同一间宿舍的好兄弟,他回忆,大学时代的郑钢就表现出了乐于分享的一面,“上体育课打篮球时,郑钢常常用一个4L的农夫山泉水桶给我们带水,和全班男生一起分享,我们甚至给他起过外号叫‘水桶钢’。”

    ⑴摘自《半月谈内部版》第5期。(“《半月谈内部版》”应改作“《半月谈》(内部版)”)

    1、用词文雅,书卷气

    清晨第一缕阳光透过窗户照射进来,我揉了揉朦胧的双眼,拉开窗帘,窗外一团火焰映入我的眼帘。

    8)W:Mary says she likes playing tennis.

    二、焦点热点法

    7.[论语原文]子曰:“博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣。”

    聆听夏雨,思味顾皮;

    谥号(“谥”,拼音:shì,音同“示”)为东亚古代君主、诸侯(包括中国、朝鲜、越南、日本)、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。根据对西周时期青铜器铭文的研究表明,迟至周穆王前后,给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以称呼其“谥号”外,称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼;有些人的谥号由于经常被后人称呼,几乎成为他们的别名,如岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等。赐谥权高度集中于皇帝手中,要取决于“圣裁”。据统计,西汉到清朝末期,历代宗室、百官得谥者共10473人,而明清代两代就有5935人,占总数的57%左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布,臣下的谥号则由朝廷赐予。种类谥法初起时,只有“美谥”、“平谥”,没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后,另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类:上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。 “下谥”之“恶谥”:周厉王是一个贪婪的君,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西霍州市东北)并死在那里,“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。中谥,多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”。私谥,这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号;“私谥”始于周末,到汉代才盛行起来。徽号,也就是后宫嫔妃和皇太后、太皇太后等,在宫廷中有地位的女性所拥有的尊号,一般妃嫔的徽号约在两字以内,但仍时有特例。太后和太皇太后则不一定,通常遇到年节时,皇帝都会在太后及太皇太后原有的徽号上再加新字,例如清朝开国皇后孝庄,生前总共被两位皇帝八次在原有徽号加上新字的纪录,值得注意的是,女子成为皇后时,并不会有徽号,以清朝的慈禧太后为例,她在初进宫时为兰贵人,兰是她的徽号,贵人则是她在宫中的位阶,后来母以子贵而升为太后,被称为慈禧太后,慈禧是徽号,太后则是她的地位级别,在死后称为孝钦显皇后,此时的孝钦显三字已不是徽号,而是谥号了。也就是说,一名女子入宫时,若是她有幸从嫔妃进而升等成为皇后、太后,甚至是太皇太后,那除了她在当皇后的时间以外,她都是有徽号的,顺带一提的是,后宫女子不论生前地位之高低,在死后的神牌(神位)上的最高身分都只有到皇后而已。规则先秦时的谥号以用一个字为常,也有用两三个字的。用一个字的如:秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安厘王、赵孝成王、 卫睿圣武公等。秦始皇统一中国后,议定以“皇帝”作为最高统治者的称号,同时因“谥号”的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面,故而废除谥法。嬴政自称为始皇帝,后世则以数计,如二世、三世等等;同时这也是中国古人已知数学上无穷概念的确切证据。汉代时期恢复谥法,而且这一时期谥法制度也日趋严密,朝廷中正式设立“大鸿胪”一职,管理王公列侯的谥法。汉代以后,谥号大多为两个汉字:汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文帝,萧何谥为文终侯。唐宋时期为谥法发展时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣心的工具,同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。从女皇帝武则天开始,打破了皇帝一、二、三字谥号的旧例,她作为皇太后临朝称制时追谥丈夫唐高宗李治为“天皇大帝”,达四字。武则天称帝后,又开皇帝追尊四代祖宗的先例,更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例,有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“开元圣文神武皇帝”。

    译:谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。

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